Le système subtil représenté ci-dessous est aussi
appelé arbre de vie dans de nombreuses traditions
spirituelles. Étroitement relié à notre système
nerveux dont il détermine l'équilibre, il nous
permet, après notre Réalisation, de percevoir
consciemment l'état de nos canaux d'énergie et de
nos chakras. En effet, nous pouvons détecter le
fonctionnement du système subtil en nous à travers
le souffle d'une brise fraîche ou la présence de
picotements, ou parfois de chaleur, sur les
différentes parties spécifiques de la main, ainsi
qu'au sommet de la tête. Un bon fonctionnement et un
état d'équilibre se traduisent par une brise
fraîche, égale sur les doigts et les paumes des deux
mains. Étant la cause et le support de notre système
nerveux, le système subtil agit à tous les niveaux
de notre être: spirituel d'abord, puis physique,
mental et émotionnel. Ce mécanisme, une fois
éveillé, et peu à peu maîtrisé par la pratique de
Sahaja Yoga, devient un fabuleux instrument de
développement de notre personnalité, dans le sens de
notre intégration vivante, consciente et libre dans
la Création dont nous sommes issus.
le système subtil
le système nerveux
Seule la Kundalini a le pouvoir d'éveiller ce
système subtil. Une fois éveillé, celui-ci est perçu
consciemment sur les mains. Chaque centre d'énergie
(ici représenté par une couleur sur chaque doigt)
peut y être ressenti et décodé.
Le système nerveux informe sur l'état de notre être
physique, émotionnel et mental. Il reproduit
exactement l'état de notre être subtil, spirituel.
Cet instrument subtil s'éveille donc spontanément en
présence de Shri Mataji, de Sa photographie, ou de
quelqu'un chez qui il est déjà éveillé. Chaque
aspect de son fonctionnement peut être consciemment
perçu dans les mains, dans notre système nerveux
central. A mesure que notre méditation s'établit,
notre attention s'affine et nous apprenons
rapidement à décoder les indications précises
transmises sur la paume des mains et sur nos doigts.
Ce sont eux, en effet, qui nous permettent de
localiser les causes de nos troubles, car ils
correspondent chacun à un chakra ou à un aspect d'un
chakra. D'une part, chaque chakra induit des
fonctions nerveuses spécifiques. Il répercute donc
son état dans nos plexus nerveux et, à travers eux,
dans les organes correspondants. D'autre part, la
spécificité de chaque chakra est elle-même induite
par un aspect, une qualité du Divin. Par conséquent,
notre être global étant à l'image de nos chakras et
ceux-ci à l'image du Divin, nous devenons capables,
par Sahaja Yoga et notre Réalisation du Soi, de
retrouver le Divin, et, en Lui, notre propre
Divinité.
